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苗族的名風(fēng)名俗是怎樣的？？？

一、苗族人的傳統(tǒng)節(jié)日---四月八)苗族四月八“四月八節(jié)”是中國西南部貴州省一帶苗族人的傳統(tǒng)節(jié)日，又稱“亞努節(jié)”。每逢這天，四面的苗族都要聚集到噴水池舉行各種活動(dòng)，紀(jì)念古代英雄亞努。每年參加節(jié)日的人在20萬人以上。人們?cè)谝黄鸫刁稀⑻琛⒊礁琛⑹幥锴А⑸系短荨⑼纨垷簟⑺＊{子等，人山人海，場面極為壯觀。傳說苗族祖先原來住羅格桑(今貴陽四面)，他們過著豐衣足食的生活。后來因惡霸垂涎此地，前來搶奪。苗族首領(lǐng)亞努率領(lǐng)苗胞起義，反抗壓迫剝削，在強(qiáng)大的敵人進(jìn)剿下，每次都能化險(xiǎn)為夷。可是，一次激烈的戰(zhàn)斗中，他不幸被統(tǒng)治階級(jí)殺害，於四月初八光榮犧牲。每逢他的遇難日，苗胞總要到墓地(現(xiàn)貴陽噴水池四面)來紀(jì)念這位古代民族英雄。年年如此，天線貓相傳。二、苗族婚俗苗族也是中國少數(shù)民族中很愛用歌曲來表達(dá)愛意的名族之一，求愛山歌多半是隨編隨唱，歌詞內(nèi)容視對(duì)方追求深度而不斷變化。雙方假如情投意合，男方即要求父母求媒成親。婚前，男子要贈(zèng)與女子頸圈或其他銀制飾物，女子套于頸上的頸圈越多，父母越覺光彩。（一）花定情苗家青年男女在談戀愛的時(shí)候常以花為媒，叫“花定情“。“花定情“一般在苗族舉行盛大歌節(jié)時(shí)進(jìn)行。場上，若是歌郎看上了哪個(gè)姑娘，便設(shè)法把一朵花放在姑娘簡單見到的巖坡上，自己躲起來。若姑娘看中歌郎，就唱起《追花歌》。姑娘聽到歌聲，便將手中的花給歌郎戴上。花定下了兩人的姻緣。（二）“咬手”定情“咬手“是海南苗族男女青年表達(dá)愛情的一種獨(dú)特方式。假如小伙子相中心愛的姑娘，晚上便用口弓、鼻簫、樹葉吹著婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽的曲調(diào)，來到姑娘的“隆閨“（女青年的房子）外唱開門歌。假如姑娘不唱閉門歌，便會(huì)走出房門，兩人一起到草地上或竹林里點(diǎn)燃篝火對(duì)歌跳舞，互表愛慕之情。這時(shí)，姑娘聽了小伙子的求愛后拉起小伙子的手輕輕咬一口，小伙子便明白姑娘是表示拒絕或暗示自己有了意中人；假如姑娘咬得很重，甚至咬出血印，則表示姑娘對(duì)他十分傾心，愿意接受小伙子的愛。“咬手“定情后，他們便各自拿出很心愛的東西，作為定情信物，而男方可以回家讓父母來提親了。（三）搶婚各名族的婚俗中都有搶婚這一做法，苗族的搶婚形式有兩種情況：一種是在男女雙方自愿基礎(chǔ)上的搶婚；另一種是當(dāng)男方看中某一姑娘時(shí)，不管是否愿意，便強(qiáng)行搶劫。前一種搶婚是在男女雙方戀愛成熟情況下的一種象征性的儀式，后一種搶婚，通常由男方邀約幾個(gè)同輩，到女方村旁等候姑娘出村，便強(qiáng)行搶到男家。苗族宗教習(xí)俗認(rèn)為，被搶到男家的姑娘便喪失了回娘家的權(quán)利。日后，男方也要派媒人到女家說親，待姑娘和父母同意后，即可舉行婚禮（當(dāng)然這種做法在現(xiàn)今的社會(huì)是很少存在的）。三、苗族喪葬習(xí)俗常識(shí)在苗寨，會(huì)根據(jù)不同的死因而對(duì)葬禮區(qū)別對(duì)待。非正常死亡一般火化后埋葬。老年人壽終正寢為“白喜”，葬禮隆重。一般來說吊喪期為3到5天，在此期間，蘆笙晝夜不斷地演奏，據(jù)說是向亡靈表達(dá)哀悼恭敬之情，同時(shí)還要宰殺牲畜，若宰殺了牛，就說明亡者的為望和受尊敬的程度相當(dāng)高了，苗族是個(gè)注重巫術(shù)的少數(shù)民族，所以葬禮上有個(gè)關(guān)鍵的環(huán)節(jié)就是請(qǐng)鬼師超度亡魂，鬼師念動(dòng)指路經(jīng)，引導(dǎo)亡魂找到他們的祖先，叫做“開路”。與漢族不同的是，苗族人認(rèn)為人有三個(gè)靈魂，一個(gè)安睡于自己的墓穴中，一個(gè)留守在子孫身邊，世代保護(hù)他們，還有一個(gè)要沿著祖先們遷徙的路線回溯到故地與祖先團(tuán)聚，這一習(xí)俗恰恰印證了苗族西遷的那段歷史。苗族的墓葬類型多種多樣，如土葬、樹葬、火葬、巖葬等。土葬是指將死者的尸體埋葬入土的墓葬。土葬墓的類型很多，基本的是土坑墓，還有石棺墓、石室墓、火葬墓等。土坑墓是在地表挖一豎穴土坑，作為墓室，用以放置尸體和隨葬品，然后用土填實(shí)的墓葬。石棺墓是指在埋葬尸體時(shí)先在地表挖一長方形豎穴土坑，坑壁沿邊挖凹槽，再以薄石板豎立在凹槽內(nèi)，形成長方形石棺。石室墓是指一種用石板或石塊修建墓室的墓葬，以略似長方形的天然石塊砌成墓室四壁，另用幾塊較大的石板橫蓋作為墓室頂部。樹葬是指人死后，將尸體放置于樹上的埋葬方法。火葬是苗族對(duì)“非正常死亡”者舉行的葬俗。巖葬分為懸棺墓、巖洞葬、巖墓三種形式。懸棺葬是一種選擇陡峭的、下臨江河的懸?guī)r絕壁作為墓地，放置棺木的墓葬。放置棺木的方法有二：一是如松桃苗族自治縣仙人嶺的懸棺葬，在懸?guī)r上，用人工鑿成壁龕，放置棺木；二是如岑鞏縣的白巖懸棺葬，利用天然的洞穴放置棺木。巖洞葬是利用天然的巖洞、巖廈或人工鑿成的壁龕作為墓地，放置棺木，但不封閉洞門的墓葬。

太原的名風(fēng)名俗有哪些？

有很多例如寒食節(jié)吃扁食石頭節(jié)武社火晉祠古廟會(huì)祭灶節(jié)太原啞老背妻太原鐵棍、背棍、擔(dān)棍、劃棍........

舊時(shí)，太原地區(qū)月月有節(jié)日，而很隆重、很熱鬧，風(fēng)情很濃厚的要數(shù)過年了。

舊歷年的正月初一日，民間稱過年，為區(qū)別于公歷元旦，后來又稱過大年。舊日，臘八節(jié)過后，太原人就忙著預(yù)備過年了，氣氛一日濃似一日。二十三日祭灶王，二十四日為大掃除之日，俗稱“胡打掃日”。從這天以后，年事預(yù)備工作達(dá)到高潮。過去太原有一段謠諺：“二十五磨豆腐，二十六趕做活，二十七去趕集，二十八糊貼扎，二十九去打酒，三十日包餃子。”（貼扎，指各種對(duì)聯(lián)、年畫、窗花、門神等）天天有事做，日日有安排，一直忙到除夕下午，再將室外打掃一遍，即開始整點(diǎn)新衣帽，包餃子，預(yù)備迎神的香、燈等物品。

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