秦漢有游俠，司馬遷贊“其言必信，其行必果，seo推廣軟件,seo快速排名軟件,網站seo優化軟件,不愛其軀，赴士之厄困。”他們行俠仗義卻又凌駕于法律之上，既是江湖，也是黑社會。最著名者為郭解，年少寡恩，好勇斗狠，同時俠肝義膽，交游甚廣，名動江湖，仿佛古龍江湖里傅紅雪和楚留香的合體。最后雖然伏誅，卻幾乎贏得《史記》“一傳之地”。
殺郭解者漢武帝也。正是后者罷黜百家，定于一尊。及至東漢兩晉，地方勢大，豪強并起，部曲活躍，曹操起兵，祖逖擊楫，任俠之風復興。但與此同時，游俠日漸儒化、入世和關羽化，武俠和文儒合流，開始保家衛國。就像曹植《白馬篇》所述，“幽并游俠”最后“捐軀赴國難，視死忽如歸”。
唐宋科舉，關隴族滅，杯酒釋兵權，中國愈發重文輕武，遍地儒將。明清皇權專制，無以復加。只有廟堂，沒有江湖。只有邪教，沒有六大門派也沒有光明頂。
晚清民國，冷兵器退出歷史舞臺，鐵路開，鏢局衰，武術更無用武之地。哪怕民國“俠女”施劍翹手刃殺父仇人孫傳芳，用得也是手槍，而非刀槍劍戟。
武俠再無立錐之地，但武俠文學意外迎來中興。國運蜩螗，武俠成為往日榮光的避風港。“你有科學，我有神功”，大抵不只是東方不敗自己的臆想。
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